命理諮詢/專題報導 2017/03/08
正當『種生基』話題盛行之時，網路上流傳一些人的疑惑；因為在道家科儀中，有一種『掩運法』與『種生基』常讓人分不清，其實二者差距十萬八千里！尤其『掩運法』實屬瞞天過海的儀式，因此是匿名的；而種生基卻是光明正大的具名行為…。
『種生基』與道教『掩運法』大不同！匿名與具名，簡直天壤之別。
『掩運法』是種道教科儀！當運勢衰頹時，有人借用『掩運法』蓋住衰頹的運勢，欺騙上天、或是無形的力量！所以必須隱密性、造假墳，所以匿名、不能公開。一旦運勢改善，要趕快行善、做功德，不能讓上天知道你在過好日子。『種生基』則是要助長本身的運勢，利用自己的指甲、頭髮、衣服…等物，結合風水寶地的地氣，在『對的』時間啟動天地能量，對應到自己身上。
似是而非的誤解、偏見！乃因執行不當而產生
有人問道『種生基』是否一段時間就無效了？或是『種生基』是借用後面的運勢？這些都是常被問到的顧慮。只要掌握天時地利，種生基不會有額外的代價；除非你沒有找到『真龍寶穴』根本葬錯地方；或在不對的時間執行，沒有配合『天時』因素！或雖是好的風水地卻沒買地沒使用權，只是暫時偷葬；當地主整地重建時，把生基挖掉，甚至丟到垃圾堆…，當然『生基』就失效了。
命理界的大事『真龍寶穴』實地勘察，由『林志縈』老師現場解說
就在2016年底，某風水論壇，談起了『茲心閣』的『生基寶穴』，認為在台北觀音山那麼大的一片風水地，要點到「真龍寶穴」是極其困難的。甚至認為台灣根本沒有『真龍寶穴』的存在！這就引起林志縈老師的注意，因此邀請想了解『龍穴』的風水師們齊聚一堂，現場解說『真龍寶穴』的條件，直接闢清謠言…。
近在咫尺的觀音山，慧眼獨具發現『真龍寶穴』！
當天南、中、北部、宜蘭等地，來了70、80位風水師父，其中不乏風水世家的傳人！一大早就來聽林志縈老師講解觀音山的龍脈。
林大師說：觀音山自五股附近束氣入首，穴星渾圓端正，左邊青龍砂前伸，再繞過面前彎抱而回，權作案山，與虎砂相對鎖住內氣。此處的地形山勢長直，與發源之觀音祖山同為木形，而一為垂直之木、一為水平之木，所謂倒地木星是也。一直一平兩相呼應而一脈相承。地脈行至結穴之處，又如瓜藤結瓜之體，堆金積玉之象，內局元辰水左右兩道，交會於右前方，經虎砂關攔緩緩而出。外局正前方則見淡水河流域五條水道交會，曰五水朝堂，氣象寬宏。當地自古即流傳著一句諺語：「三瓠兩冬瓜，無狀元也探花」。
「三瓠兩冬瓜」是形容此龍穴穴場附近的山巒地形樣貌而言，而因為有高聳的觀音山貪狼木文筆峰作祖蔭生，故其所感應的文昌磁場能量很強，能夠庇蔭子孫在讀書求學方面有很好的表現，就算不是狀元也能得個探花，所以說「無狀元也探花」。
清朝嘉慶年間，有名的風水大師林瑯也曾勘查過這個區域的龍脈穴場，認為這裡是一塊風水寶地，於是將之記錄在他的地理鈴記『錦囊』之中，其文曰：「余觀觀音山一幹龍，雞籠（即今基隆）發祖，分飛南勢，一陸奔騰起伏，曲折活動，渡仙橋以過峽，聳五星而而歸垣，到頭翻身逆局，作躍鯉化龍之象，入首穿田出脈，結堆金積玉之形，端端正正之體，奇怪之穴，前收四水朝堂，瀠洄聚匯，後列五峰屏帳，聳起凌雲，一峰插耳，青龍起庫，繞過面前，鎖住內氣，白虎堆倉，鎮塞下手，抵作關欄，穴前局內，平坦寬宏，外加重簾之案，內廣平鋪之山，列千山而拱秀，呈萬象以包羅，堂容萬馬，獅象捍門，日受千人拜，夜明萬盞燈。坐乾向巽，合先後天之八卦，乘木留金，截玉函之妙法，理氣雙清，寫不出山明水秀，說不盡萬紫千紅。周年，定生貴子，男為官而顯赫，女為妃而清貞，貴聯四代，富致百萬，到六世，定出千丁萬口者，非等閒可比。祇以福地，必候福人阡，今為福龍時未到，眼未開，明師須待福人來，特敘以誌云矣。」
經由林志縈老師實地解說，並且走過現場之後，大家心服口服，再也沒有人提出反駁的意見。甚至有幾位風水界的箇中好手，聽完之後對林志縈老師讚不絕口，還自我解嘲的表示，枉費自己住在台北，居然不知道近在咫尺的觀音山，就有『真龍寶穴』的存在…。
『種生基』的意義，其實是錦上添花的目的！追求好還要更好！像是茲心閣擁有許多華人客戶，來自新加坡、菲律賓、印尼、馬來西亞…，這些客戶種生基後自覺從中受益良多，並陸續介紹親友來。若您想用種生基增強運勢，不但必須找到風水寶地，而且必須擁有土地產權；更必須具名身份，才能透過『種生基』發富、求貴、或是富貴雙求，讓人生更加美好！
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